Agus Surya Wedi

Agus Surya Wedi

Agus Surya Wedi

Agus Surya Wedi

"Tepo Seliro"

1. Empat hal yg membuat Badan Sakit :
- kebanyakan Bicara
- kebanyakan Tidur
- kebanyakan Makan
- kebanyakan Bertemu Orang

2. Empat hal yg merusak Tubuh :
- Khawatir/Cemas
- Kesedihan
- Kelaparan
- Tidur Larut Malam

3. Empat hal yg membuat Murung dan Kesedihan :

- Bohong
- Kurang Ajar atau tidak hormat
- Berdebat tanpa Pengetahuan atau Informasi yg memadai
- Amoral atau melakukan sesuatu tanpa rasa Takut

4. Empat hal yg meningkatkan Wajah Berseri dan Kebahagiaan :

- Kesalehan
- Loyalitas
- Kedermawaan
- Menolong sesama dg Ikhlas tanpa diminta hny harap Ridho ilahi

5. Empat hal yg Memberhentikan Rezeki :

- Tidur dipagi hari dari Sholat Subuh hingga Matahari Bersinar
- Tidak melakukan Sholat/Berdoa secara teratur
- Malas
- Penghianatan atau Ketidakjujuran

6. Empat hal yg membawa Rezeki :
- Berdoa dimalam hari
- Tobat
- Beramal
- Berdzikir

Nabi Muhammad SAW jg bersabda :
"Hiasi Jiwamu dg Shalat, Zikir and Al-Quran krn Satu ayat Al-Quran pd Hari Akhir

kan memberi Safaat.

Jika kmu Susah, janganlah merasa Pilu, karena Ada Allah tempat Mengadu.
Jika kmu Gagal, janganlah berputus Asa. karena Ada Allah tempat Meminta.
dan Jika kmu Bahagia, Janganlah kmu menjadi Lupa,

Karena hanya Allah lah tempat kta memuja dan mengucapkan syukur ..
sungguh allah mengetahui apa yang ada didalam hatimu Maka nikmat Tuhanmu yang manakah yang kamu dustakan?

ANTROPOLOGI KAMPUS

Agus surya wedi addimawy

Pengertian Menurut william A. Haviland “Antropologi adalah studi tentang umat berusaha menyusun generalisasi yang bermanfaat tentang menusia dan perilakunya serta untuk memperoleh pengertian yang lengkap tentang keanekaragaman manusia. ” Sedangkan menurut koentjaraningrat “ Antropologi adalah ilmu yang mempelajari umat manusia pada umumnya dengan mempelajari aneka warna, bentuk fisik masyarakat serta kebudayaan yang dihasilkan.” Jadi kesimpulannya bahwa antropologi adalah sebuah disiplin ilmu yang mempelajari tentang manusia dari segi keaneka ragaman. Baik secara fisik maupun kebudayaannya (perilaku, tradisi-tradisi, norma) yang dihasilkan sehingga muncul perbedaan antara manusia yang satu dengan yang lainnya. Selanjutnya kita akan kaitkan antara teori antropologi dengan kampus. Sebagaimana pengertian antropologi di atas maka secara pengertian antropologi kampus adalah keilmuan yang mempelajari tentang keaneka ragaman dari kebudayaan yang ada di dalam kehidupan kampus. Kampus pusat kebudayaan Berdasarkan titik tolak inilah kita akan menggeser pembicaraan pada persoalan bagian dunia manusia salah satunya adalah kampus. Ada dalam cabang kajian antropologi ( seperti antropologi ekonomi, antropologi lingkungan,dll). Makna istilah ini adalah lebih melihat bagaimana nmengkaji kampus sebagai bagian negara (miniatur) atau kehidupan manusia yang di dalamnya juga akan mempengaruhi perkembangannya. Kampus merupakan bagian dunia manusia dan di dalam kampus juga akan mempengaruhi perkembangan manusia. Karena kampus dalam realitasnya menjadi pusat aktivitas para anggota masyarakatnya yang menghasilkan berbagai aneka hasil budinya seperti ide-ide/ gagasan-gagasan, pola pikir, pola rasa, pola perilaku, norma-norma, adat kebiasaan dan nilai-nilai insani, serta karya lain yang bisa dinikmati, yang mendewasakan dan memberdayakan anggota masyarakatnya untuk lebih berkualitas dan lebih mengerti tentang dunia serta kehidupan yang selalu menyertai. Kampus bila kita cermati bersama dan lebih dalam sebenarnya bukan saja sebuah wahana dan sarana pewarisan ilmu pengetahuan dan aktivitas mendewasakan dan atau memberdayakan anggota masyarakatnya, akan tetapi lebih dari itu bahwa kampus merupakan swebuah kolam yang menampung air budaya dari banyak pihak penjuru daerah melalui persebaran orang-orang yang masuk menjadi anggotanya, dan menjadi sumber air keilmuan yang dapat memancar dan mengairi sawah serta ladang di dalam bahkan di luar kampus, kampus juga menjadi kawah candradimuka yang menggodok dan melahirkan manusia berkualitas, berbudaya, beradab dengan karakteristik tersendiri, yang pada gilirannya masyarakat kampus menjadi Pembina dan pemasok kebudayaan pada masyarakat luas. Tipologi Mahasiswa Suatu perubahan dalam kampus tidak akan terjadi apabila kita sebagai mahasiswa tidak mampu meng-explore segala kemampuan kita sebagai wujud tanggung jawab social sebagai mahasiswa. Karena kampus hanya sebuah benda mati yang mana tidak akan berbuat sesuatu apapun terhadap diri kita apabila kita hanya terdiam tanpa berbuat apapun tetapi sebaliknya kita harus mampu memberikan sesuatu terhadap dunia kampus baik dari segi pemikiran, maupun bergerak dalam organisasi sebagai tempat latihan kita dalam mengembangkan kemampuan kita. Dalam menyikapi hal tersebut diatas terdapat bermacam-macam tipe mahasiswa yang ada dalam dunia kampus. Mulai dari kampus-kampus kecil sampai kampus yang besar. Baik kampus yang negeri maupun yang swasta dan perilaku itu semua yang sudah dijadikan budaya di dalam kehidupan kampus-kampus tersebut, nilai-nilai sebagai dasar perilaku yang mana mereka mempunyai alas an tersendiri mengapa berperilaku seperti itu. Maka dalam memahami keaneka ragaman tipologi mahasiswa tersebut. Di bawah ini ada beberapa kelompok tipe-tipe mahasiswa, antara lain : 1. Akademis 2. Apatis 3. Hedonis 4. Agamis 5. Aktivis Semua tipe-tipe mahasiswa di atas sudah pasti hidup di dalam kampus secara berdampingan. Tinggal kita sendiri yang tahu, akan dikelompok manakah kita? Semua yang kita lakukan akan kembali pada kita semua, baik itu yang positif maupun yang negative. Jika kita semua menyadari akan hal-hal tersebut maka kita tidak akan berbuat sesuatu yang akan merugikan orang lain. Tata niat tetap semangat belajar dan bangun ghirroh dalam pengabdian masyarakat demi mempersiapkan kehidupan masa depan kita. Karena apa saja yang kita lakukan hari ini akan membudaya, mendarah daging dan akan membentuk karakter serta identitas diri kita. Jika computer ibarat hardware maka membutuhkan software un tuk dapat dioperasikan, Jika tubuh ini ibarat benda mati maka membutuhkan ruh untuk menjalani kehidupan, Jika kuliah itu kehidupan mahasiswa maka berorganisasi adalah sarana aplikasi keilmuan dan ekspresi semua kemampuan dan bakat kita. Salam mahasiswa !!! Mari mengukir sejarah, biarkan anak cucu kita yang akan mengenang dan menilai apa yang kita bangun dan hasilkan hari ini dari kebudayaan.

KEUTAMAAN MEMBACA DAN MENGKAJI AL-QURAN

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman:“Sesungguhnya orang-orang yang selalu membaca kitab Allah swt dan mendirikan sembahyang dan menafkahkan sebagian dari rizki yang Kami anugerahkan kepada mereka dengaan diam-diam dan terangterangan, mereka itu mengharapkan perniagaan yang tidak akan merugi. Agar Allah swt menyempurnakan kepada mereka pahala mereka dan menambah kepada mereka dari anugerah-Nya. Sesungguhnya Allah swt Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri.” (QS Fathiir 35:29-30) “Sebaik-baik kamu ialah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.” (Riwayat Al-Bukhari) “Orang yang membaca Al-Qur’an sedangkan dia mahir melakukannya, kelak mendapat tempat di dalam Syurga bersama-sama dengan rasul-rasul yang mulia lagi baik. Sedangkan orang yang membaca Al-Qur’an, tetapi dia tidak mahir, membacanya tertegun-tegun dan nampak agak berat lidahnya (belum lancar), dia akan mendapat dua pahala.” (Riwayat Bukhari & Muslim) “Perumpamaan orang mukmin yang membaca Al-Qur’an adalah seperti buah Utrujjah yang baunya harum dan rasanya enak. Perumpamaan orang mukmin yang tidak membaca Al-Qur’an seperti buah kurma yang tidak berbau sedang rasanya enak dan manis. Perumpamaan orang munafik yang membaca Al-Qur’an adalah seperti raihanah yang baunya harum sedang rasanya pahit. Dan perumpamaan orang munafik yang tidak membaca Al-Qur’an adalah seperti hanzhalah yang tidak berbau sedang rasanya pahit.” (Riwayat Bukhari & Muslim) “Sesunggunya Allah swt mengangkat derajat beberapa golongan manusia dengan kalam ini dan merendahkan derajat golongan lainnya.” (Riwayat Bukhari & Muslim) “Bacalah Al-Qur’an karena dia akan datang pada hari Kiamat sebagai juru syafaat bagi pembacanya.” (Riwayat Muslim) “Tidak bisa iri hati, kecuali kepada dua seperti orang: yaitu orang lelaki yang diberi Allah swt pengetahuan tentang Al-Qur’an dan diamalkannya sepanjang malam dan siang; dan orang lelaki yang dianugerahi Allah swt harta, kemudian dia menafkahkannya sepanjang malam dan siang.” (Riwayat Bukhari & Muslim) “Barangsiapa membaca satu huruf Kitab Allah, maka dia mendapat pahala satu kebaikan sedangkan satu kebaikan dibalas sepuluh kali lipat. Aku tidak mengatakan Alif Lam Mim satu huruf, tetapi Alif, satu huruf dan Lam satu huruf serta Mim satu huruf.” (Riwayat At-Tirmidzi) Rasulullah saw bersabda, Allah berfirman: “Barangsiapa disibukkan dengan mengkaji Al-Qur’an dan menyebut nama-Ku, sehingga tidak sempat meminta kepada-KU, maka Aku berikan kepadanya sebiak-baik pemberian yang Aku berikan kepada orang-orang yang meminta. Dan keutamaan kalam Allah atas perkataan lainnya adalah seperti, keutamaan Allah atas makhluk-Nya. (Riwayat Tirmidzi) “Sesungguhnya orang yang tidak terdapat dalam rongga badannya sesuatu dari Al-Qur’an adalah seperti rumah yang roboh.” (Riwayat Tirmidzi) “Dikatakan kepada pembaca Al-Qur’an, bacalah dan naiklah serta bacalah dengan tartil seperti engkau membacanya di dunia karena kedudukanmu adalah pada akhir ayat yang engkau baca.” (Riwayat Abu Dawud, Tirmidzi dan Nasa’I) “Barangsiapa membaca Al-Qur’an dan mengamalkan isinya, Allah memakaikan pada kedua orang tuanya di hari kiamat suatu mahkota yang sinarnya lebih bagus dari pada sinar matahari di rumah-rumah di dunia. Maka bagaimana tanggapanmu terhadap orang yang mengamalkan ini.” (Riwayat Abu Dawud) Abdul Humaidi Al-Hamani, berkata: “Aku bertanya kepada Sufyan Ath-Thauri, manakah yang lebih engkau sukai, orang yang berperang atau orang yang membaca Al-Qur’an?” Sufyan menjawab: “Membaca Al-Qur’an. Karena Nabi saw bersabda. ‘Orang yang terbaik di antara kamu adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya.”Imam An-Nawawi Kekuatan itu ada pada Alquran “Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: “Roh itu termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit.” (Al-Isra’: 85) Terdapat lebih dari 19 ayat yang menyebut kata “ruh” dalam Al-Qur’an. Maksud yang terkandung dari istilah ini tidak keluar dari arti malaikat Jibril yang biasanya ditambah dengan istilah Ruhul Quds atau Ar-Ruhul Amin dan maksud yang kedua adalah Al-Qur’an. Dan hanya satu ayat yang bermaksud roh dalam arti yang sebenarnya, yaitu pada ayat ini. Meskipun demikian terdapat juga ulama tafsir seperti yang dinukil oleh Imam Al-Qurthubi yang memahami ruh dalam arti analogis yaitu Al-Qur’an. Maka pengertian ayat ini menurut Al-Qurtubi secara analogis adalah: “Dan mereka bertanya, “Darimanakah Al-Qur’an yang di tanganmu ini?”. “Katakanlah: Sesungguhnya ia diturunkan sebagai mukjizat atas perintah Allah swt.” Wajibnya Mengkaji Al-Qur’an dan Al-hadist Pada dasarnya kita hidup didunia ini tidak lain adalah untuk beribadah kepada Alloh. Tentunya beribadah dan beramal harus berdasarkan ilmu yang ada di Al-Qur’an dan Al-Hadist. Tidak akan tersesat bagi siapa saja yang berpegang teguh dan sungguh-sungguh perpedoman pada Al-Qur’an dan Al-Hadist. Disebutkan dalam hadist, bahwasanya ilmu yang wajib dicari seorang muslim ada 3, sedangkan yang lainnya akan menjadi fadhlun (keutamaan). Ketiga ilmu tersebut adalah ayatun muhkamatun (ayat-ayat Al-Qur’an yang menghukumi), sunnatun qoimatun (sunnah dari Al-hadist yang menegakkan) dan faridhotun adilah (ilmu bagi waris atau ilmu faroidh yang adil). Berikut beberapa penjelasan mengenai wajibnya kita sebagai seorang muslim untuk mencari ilmu Al-Qur’an dan Al-Hadist. Semoga bermanfaat. عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِنَّ اللهَ يَبْغَضُ كُلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاظٍ سَخَّابٍ فِى اْلأَسْوَاقِ جِيْفَةٍ بِاللَّيْلِ حِمَارٍ بِالنَّهَارِ, عَالِمٍ بِالدُّنْيَا جَاهِلٍ بِاْلآخِرَةِ رواه* البيهقى Dari Abu Huroiroh berkata : Bersabda Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa Sallam : “Sesungguhnya Alloh murka pada tiap-tiap orang yang kasar, sombong, lagi banyak ramainya di dalam pasar. (Mereka) yang seperti bangkai di malam hari (tidak pernah sholat malam dan memperbanyak tidur) dan seperti himar di siang hari (ramai2 di siang hari). Pintar masalah duniawi dan bodoh masalah akhirot (Ilmu Quran Hadits)” (HR Baihaqi) عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ ٱللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقُولُ يَاأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ بٱِلتَّعَلُّمِ وَٱلْفِقْهُ بِٱلتَّفَقُّهِ وَمَنْ يُرِدِ ٱللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي ٱلدِّينِ وَإِنَّمَا يَخْسَى ٱللهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاءُ رواه الطبراني* Dari Mu’awiyah berkata : “Aku mendengar Rosululloh Shollallohu ‘alaihi wa Sallam bersabda : “Wahai manusia ! Sesungguhnya (untuk mendapatkan) ilmu adalah dengan belajar, dan (untuk mendapatkan) kepahaman adalah dengan berusaha untuk paham. Dan barangsiapa yang Alloh menghendaki baik kepadanya, maka Alloh akan menjadikannya paham dalam masalah agama. Dan sesungguhnya yang bisa takut kepada Alloh, dari (semua golongan) hamba-Nya adalah para ulama’ !” (HR Thobroni) ٱلْعِلْمُ حَيَاةُ ٱلإِسْلاَمِ وَعِمَادُ ٱلإِيْمَانِ وَمَنْ عَلَّمَ عِلْمًا أَتَمَّ ٱللهُ أَجْرَهُ وَمَنْ تَعَلَّمَ فَعَمِلَ عَلَّمَهُ ٱللهُ مَا لَمْ يَعْلَم رواه* أبو الشيخ “Ilmu adalah kehidupannya Islam dan tiangnya keimanan. Dan barangsiapa mengajarkan ilmu, maka Alloh akan menyempurnakan pahalanya, dan barangsiapa yang belajar, lantas mengamalkan(nya), maka Alloh akan mengajarkan kepadanya apa-apa yang tidak ia ketahui” (HR Abu Syaikh)

PROBLEM SOLVING

METODE PEMECAHAN MASALAH * Agus Surya Wedy Addimawy **

1. Pengertian Pengertian problem solving sangat banyak dikemukakan oleh para ahli. Dan itupun agak berbeda antara satu dengan yang lainnya. Jadi dibawah ini nanti akan sedikit disebutkan pengertian problem solving sesuai kadar yang akan kita bahas selaku pengantar. Problem solving adalah suatu proses mental dan intelektual dalam menemukan masalah dan memecahkan berdasarkan data dan informasi yang akurat, sehingga dapat diambil kesimpulan yang tepat dan cermat (Hamalik, 1994:151). Problem solving yaitu suatu pendekatan dengan cara problem identifikation untuk ketahap syntesis kemudian dianalisis yaitu pemilahan seluruh masalah sehingga mencapai tahap application selajutnya komprehension untuk mendapatkan solution dalam penyelesaian masalah tersebut. (Qruztyan. Blogs. Friendster.com) Pada dasarnya antara pendapat para ahli yang satu dengan yang lain memiliki pokok inti yang sama yaitu dapat diambil garis besarnya bahwa problem solving adalah sebuah proses dalam mencari solusi atau proses dalam menyelesaikan masalah sehingga dapat ditemukan jawaban dari masalah yang dimaksud. Problem Solving juga dapat diartikan sebagai rangkaian aktivitas pembelajaran yang menekankan kepada proses penyelesaian masalah yang dihadapi secara ilmiah. Terdapat 3 ciri utama dari Problem Solving. a. Problem Solving merupakan rangkaian aktivitas pembelajaran, artinya dalam implementasi Problem Solving ada sejumlah kegiatan yang harus dilakukan siswa. Problem Solving tidak mengharapkan siswa hanya sekedar mendengarkan, mencatat, kemudian menghafal materi pelajaran, akan tetapi melalui Problem Solving siswa aktif berpikir, berkomunikasi, mencari dan mengolah data, dan akhirnya menyimpulkan. b. Aktivitas pembelajaran diarahkan untuk menyelesaikan masalah. Problem Solving menempatkan masalah sebagai kata kunci dari proses pembelajaran. Artinya, tanpa masalah maka tidak mungkin ada proses pembelajaran. c. Pemecahan masalah dilakukan dengan menggunakan penedekatan berpikir secara ilmiah. Berpikir dengan menggunakan metode ilmiah adalah proses berpikir deduktif dan induktif. Proses berpikir ini dilakukan secara sistematis dan empiris. Sistematis artinya berpikir ilmiah dilakukan melalui tahapan-tahapan tertentu; sedangkan empiris artinya proses penyelesaian masalah didasarkan pada data dan fakta yang jelas. 2. Langkah – langkah Dalam problem solving pastilah menempuh langkah-langkah yang mana langkah nanti diharapkan mencapai tujuan yang di harapkan, yakni menyelesaikan masalah. Adapun langkah-langkahnya adalah sebagai berikut : a. Memahami masalah Sebelum kita akan menyelesaikan masalah sudah tentu kita harus memahami masalah tersebut, yakni dengan mengidentifikasi masalahnya. Apabila kita mampu mengidentifikasi masalah tersebut maka langkah awal kita untuk menyelesaikan masalah dianggap sukses. b. Merencanakan pemecahan masalah (Planning) Dalam langkah ini kita belajar “menuangkan” pikiran kita dalam sebuah kata dalam kalimat. Yakni kita mendeskripsikan tahapan-tahapan yang harus kita lakukan dalam menyelesaikan masalah. Seperti kapan kita mulai mengidentifikasi masalah, mengumpulkan data, menganalisa data, mencari pemecahan yang sesuai serta target kapan masalah akan kita selesaikan. Tahapan-tahapan tersebut harus kita susun dengan sistematis agar kita dalam menyelesaikan masalah yang akan kita kita selesaikan. c. Melaksanakan pemecahan masalah (organizing) Setelah kita mendeskripsikan semua tahapan-tahapan yang akan kita lakukan dalam menyelesaikan masalah, maka kita akan melaksanakan tahapan-tahapan tersebut secara sistematis sesuai dengan yang kita tulis dalam tahapan perencanaan (Planning). d. Evaluasi Berhasilkah pemecahan masalah kita? Dalam tahap akhir ini kita akan mengetahui seberapa jitu cara yang kita lakukan untuk menyelesaikan masalah. Tetapi adakalamya metode pemecahan masalah ini dapat dgunakan dengan sederhana dalam kehidupan, meskipun tidak dengan sistematis tersebut diatas proses pemecahan masalah bisa berjalan. Dan kita hampir tidak menyadari proses tersebut bahwa kita telah melakukan pemecahan masalah. Dan juga tidak menutup kemungkinan bahwa selesai kita menyelesaikan masalah akan muncul dan menumbulkan masalah baru dan itu relative makanya kita juga harus mempelajari menagemen konflik untuk melengkapi “”pisau analisa” pada diri kita. 3. Kelebihan dan kelemahan dalam problem solving Sebagaimana sewajarnya dan selayaknya sesuatu perihal, dalam dunia problem solving juga ada kelebihan dan kelemahannya. Dan kita harus memahami itu agar kita tidak cenderung terlena sehingga lebih teliti dalam menggunakan proses problem solving. Adapun dari beberapa kelebihan dan kelemahan diantaranya adalah sebagai berikut : a. Kelebihan metode problem solving 1). Dapat membuat kita menjadi lebih menghayati kehidupan sehari-hari, 2). Dapat melatih dan membiasakan diri kita untuk menghadapi dan memecahkan masalah secara terampil, 3). Dapat mengembangkan kemampuan berpikir kita secara kreatif, 4). kita sudah mulai berlatih untuk memecahkan masalah secara dini. b. Kelemahan metode problem solving 1). Memerlukan cukup banyak waktu, 2). Melibatkan lebih banyak orang 3). Dapat mengubah kebiasaan kita belajar dengan mendengarkan dan menerima informasi dari luar. Masalah,,,masalah,,,masalah,,, selayaknya hidup itu bertemu dan berbenturan dengan masalah,,, karena hidup itu tempat muncul dan penyelesaian masalah,,, dengan masalah kita dapat mengetahui arti kehidupan,,, namun demikian masalah tidak boleh kita cari dan dipermainkan,,, dan ketika masalah datang jangan lari darinya,,, karena hanya ada satu solusi ketika masalah datang,,, Masalah,,,,harus diselesaikan,,, Selamat datang di dunia mahasiswa, Mulailah berfikir logis, berfikir kritis, berfikir kreatif, berfikir sistematis, berfikir Agamis. Karena tidak sedikit mahasiswa yang pandai tapi cenderung apatis, Sehingga tidak mampu memecahkan beberapa masalah yang sebenarnya mereka mampu dan bisa menyelesaikannya. Hidup mahasiswa,,, Sekali bendera di kibarkan hentikan ratapan dan tangisan, Mundur satu langkah adalah penghianatan, Tetap Tangan terkepal dan maju kemuka. *) Disampaikan dalam materi Rihlah Ilmiah Fakultas Agama Islam 21-23 September 2011 Wisata Hutan Manggrov Jenu Tuban. **) Mahasiswa Fakultas Agama Islam Unisda Lamongan Semester X

Keutamaan Sholat Taraweh

Bulan suci ini pun tak lepas dari pelaksanaan sholat sunnah yaitu Tarawih, dan tahukah anda apa manfaat sholat tarawih ?

Diriwayatkan oleh Saydina Ali bin Abi Tholib R.A , ketika Rasulullah ditanya tentang keutamaan sholat tarawih, beliau bersabda : Malam ke 1 : Siapa yang shalat Tarawih pada malam pertama dihapus dosa seorang Mu’min seperti ketika ia di lahirkan. Malam ke 2 : Shalat Tarawih pada malam kedua di ampuni dosa dirinya dan kedua orang tuanya, jika keduanya Mu’min. Malam ke 3 : Malaikat berseru dari ‘Arsy ” Telah diangkat amal dan dosanya yang telah lalu dan di ampuni oleh Allah SWT. Malam ke 4 : Baginya mendapat pahala, seperti pahala membaca Kitab Taurat, Zabur, Injil dan AlQur-an. Malam ke 5 : Allah SWT memberinya pahala seperti pahala Sholat di Masjidil Haram, Masjid Madinah dan Masjid Aqsho. Malam ke 6 : Allah SWT memberinya pahala Thawaf di Baitul Makmur dan di mintakan ampun baginya oleh setiap batu benda. Malam ke 7 : Seumpama pahala yang di peroleh nabi Musa A.S dan penolong dari kejahatan Fir’aun dan Hamman. Malam ke 8 : Allah SWT memberikannya pahala seperti pahala apa yang diberikan kepada Nabi Ibrohim AS. Malam ke 9 : Seumpama pahala Ibadah nabi Muhammad SAW. Malam ke 10 : Allah SWT memberinya Rizki dan kebaikan di dunia dan akhirat. Malam ke 11 : Apabila Ia meninggal dunia, seperti dilahirkan dari Ibunya. Malam ke 12 : Ia datang pada hari kiamat kelak dengan wajah berseri-seri seperti bulan purnama. Malam ke 13 : Ia datang pada hari kiamat, selamat dari kejahatan (kejelekan). Malam ke 14 : Malaikat pada menyaksikan bahwa sesungguhnya orang tersebut telah Sholat Tarawih maka pada hari kiamat kelak Allah SWT tidak akan menghisabnya. Malam ke 15 : Para malaikat bersholawat kepadanya dan menjaga di ‘Arsy dan kursi. Malam ke 16 : Allah SWT mencatat baginya akan di bebaskan dari api neraka dan masuk surga. Malam ke 17 : Diberikannya pahala seperti pahala para nabi. Malam ke 18 : Satu Malaikat berseru : ” Hai Hamba Allah bahwasanya Allah SWT telah meridhoi kamu dan ke dua orang tuamu. Malam ke 19 : Allah SWT akan mengangkat ke surga firdaus. Malam ke 20 : Allah SWT memberikan pahala para Syuhada dan orang-orang Sholeh. Malam ke 21 : Allah SWT membuatkan baginya sebuah istana di surga dari cahaya. Malam ke 22 : Pada hari kiamat nanti, selamat dari kesulitan dan kesusahan. Malam ke 23 : Allah SWT membangunkan baginya sebuah kota di surga. Malam ke 24 : Dua puluh empat permintaanya di kabulkan oleh Allah SWT. Malam ke 25 : Allah SWT mengangkatnya dari siksaan kubur. Malam ke 26 : Allah SWT mengangkatnya baginya pahala empat puluh tahun (40 thn). Malam ke 27 : Ia akan melewti jembatan Shirotul Mustaqim pada hari kiamat kelak seperti kilat menyambar. Malam ke 28 : Allah SWT mengangkat baginya seribu derajat di surga. Malam ke 29 : Allah SWT memberikan pahala seribu haji yang makbul. Malam ke 30 : Allah SWT berfirman : Hai Hambaku, makanlah buah-buahan di dalam surga dan mandilah engkau dengan air Salsabil dan minumlah dari telaga Al Kautsar, Aku Tuhanmu dan engkau hamba-Ku. Dikutip dari Kitab : Durrotun Nashihin Hal : 18 – 19 buat ctatan dan bahan bacaan syukur bisa di praktekkan dengan mlaksanakan sholat taraweh,, smga bermanfaat